Культ целительницы

обнаружили этнографы у ижемцев

Фото из фондов Ижемского районного историко-краеведческого музея

Среди коми-ижемцев развивается культ народной целительницы Тандзе Марье (Марии Рочевой), что помогает им обосновать свой статус как отдельного этноса. Такую тенденцию выявили этнографы республики во время исследований в Ижемском районе.

Как сообщила «КомиОнлайну» старший научный сотрудник сектора этнографии Института языка и литературы Коми научного центра УрО РАН Ирина Ильина, Тандзе Марье жила в селе Гам (1866-1962 годы). Дочь оленевода, выросшая в тундре, она под руководством отца изучила анатомию, приобрела навыки оказания ветеринарной помощи - вправляла вывихи, лечила растяжения, помогала при отеле. С 18 лет начала помогать и людям. Она достигла большого мастерства и пользовалась признанием населения не только ижемского «куста», но и всей средней Печоры. По словам И.Ильиной, в селах Ижемского района до сих пор практикуют врачеватели, оказывающие конкретную медицинскую помощь, тогда как знахарей, пользующихся магическими приемами, у ижемцев почти нет.

Как отметила собеседница, за последние годы стало заметно развитие культа Тандзе Марье. Если ранее желающие исцелиться брали землю с ее могилы или ложились прямо на могилу, то теперь информаторы этнографов заявляют, что им помогает фотография целительницы, прикрепленная к намогильному кресту. Сам крест и ограда вокруг могилы Рочевой были поставлены два года назад по указанию бывшего главы администрации района Николая Братенкова, который является ее дальним родственником. Между тем могилы обычных жителей села традиционно не имели оградок и крестов.

В библиотеке села Гам создан уголок с материалами о целительнице, проводятся вечера, посвященные ее памяти, на которые приглашаются ее потомки. Как отметила И.Ильина, на выставке представлены бытующие в народной традиции рассказы о наказании знахаркой не веривших в ее способности людей.

«Все это позволяет усматривать в особом почитании ижемской врачевательницы определенную этнополитическую составляющую, связанную с попытками коми-ижемцев обосновать свой статус как отдельного этноса. Учитывая, что значимым элементом идентификации, способствующим формированию чувства этнической общности, является гордость за прошлое своего народа, надо признать, что личность Тандзе Марье как нельзя лучше подходит для роли престижного предка», - пояснила И.Ильина.

Газета «Молодежь Севера»